¿Economía política? No: poética

“¿Qué tienen en común Elvis Presley y los gobernadores de bancos nacionales?
Que mucha gente cree que están vivos”

Lansky


Si la poesía hace habitable al mundo, la economía (al uso) la vuelve insoportable. Sin embargo, parecería que la economía es inapelable, aunque los economistas sólo son fiables 'post mortem'. Una playa urbanizada genera menos servicios ambientales, sociales y hasta económicos (turismo rural, empleo) que una playa natural; sin embargo, la economía (al uso) dicta y alienta la destrucción de esta última por dos razones; primero, porque los beneficios (recalificar el suelo a urbanizable con el señuelo de las vistas al mar que el propio proceso de urbanización destruye) suelen ser privados y los inconvenientes (la playa desapareció como tal) comunes; segundo y en relación con lo anterior, porque, como en toda contabilidad trucada, se suma lo que se desea resaltar, pero no se resta lo que mengua, simplemente se les llama “externalidades”. Hay que tener en cuenta que, como toda pseudociencia, la finalidad del ‘argot’ economicista es que los profanos no entendamos nada.[1]

La economía mantiene una doble contabilidad frente a la realidad, su agenda oculta es revender con beneficio (siempre para unos pocos) lo que siempre fue gratuito. En boca de un economista (al uso) el mundo siempre se corrompe y la única transacción posible es la prostitución, del paisaje, del tiempo de vida y hasta de ocio de hombre y mujeres. Por eso y no sólo por su supuesta función educativa es tan transgresora la acción de leer: porque ahí no está actuando el mercado, ni en el perro que se rasca, ni en el juego absorto del niño, ni en la pareja follando. Pero cuidado; se ha hecho negocio del libro, de las mascotas, de los juegos infantiles y del coito, y por eso existen los best sellers y los suplementos culturales, las tiendas de animales y sus ropitas para ellos, los parques de atracciones y los juguetes absurdos, y los burdeles. Los sueños que los demás sueñan los corrompe la economía, como los sueños juveniles (Martín Garzo dixit) se corrompen en boca de los adultos.

Ambrose Bierce, el Gringo Viejo, decía en su Diccionario del Diablo que economía era vender la vaca que no se tiene para comprar el barril de whisky que no se necesita. Es una definición demasiado compasiva, porque la vaca antes era de todos y el whisky, antes de la publicidad, no lo necesitaba nadie o se lo destilaba cada cual.

Desde luego es más poética (y consoladora: venganza poética) la imagen de 1929 de financieros especuladores saltando por las ventanas de los rascacielos de Wall Street que la de hoy, recomendando rebajar las pensiones y despedir fácilmente a los trabajadores para salir de la crisis que no crearon estos sino ellos. Ni siquiera nos tratan como putas, porque nos hacen pagar la cama. Otra imagen, esta vez del cine. Joe Gillis (William Holden), ambicioso joven que llegó a Hollywood para merendárselo, yace boca abajo en una de esas piscinas que ambicionó poseer. Bendito Billy Wilder. La realidad es otra; los ambiciosos flotan en las piscinas que sí poseen, pero boca arriba y con un cóctel en la mano, como caimanes satisfechos, y somos el resto de todos nosotros los que tragamos agua y nos ahogamos.

En otra película, el western que aquí se llamó “Coraje, sudor y pólvora”, el joven aspirante a cowboy le alaba la montura a un duro veterano:

-¿Cómo se llama tu caballo?- Un largo silencio antes de que este le replique:

-“Nunca le pongas nombre a nada que puedas tener que comerte”

Hacedme caso y ponedle nombre a todas las cosas del mundo, aunque tengamos que comérnoslas. Es lo único que nos queda. Y es mucho.

Lo mejor de este post es que es gratis, aunque no gratuito. Ha costado ponerle nombre a muchas cosas.

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[1] Los economistas más avispados probablemente habrán descubierto hace tiempo que la gente no los necesita para saber lo esencial (de ahí que se recalque continuamente la necesidad de entender y explicar, siempre a cargo de “expertos”) ; de hecho, la gente sabe perfectamente lo que ha pasado en la crisis, pero el sistema, o el poder si se prefiere, intercepta y hasta prohibe ese discurso: los banqueros son usureros protegidos por los gobiernos, los expertos financieros son locos e ignorantes niñatos codiciosos, la mayoría de los economistas, los nuevos brujos de esta sociedad, son unos farsantes que fingen saber, y, finalmente, los costes de los errores de esas cúpulas político financieras las pagaremos las bases sociales que no nos beneficiamos de esa enloquecida situación; por el contrario: la financiamos antes y lo haremos ahora

Los consejos de Lansky

El saber sí ocupa lugar, por eso te deja tan satisfecho. Wyatt Earp, que interpreta Henry Fonda en My Darling Clementine (La pasión de los fuertes) de John Ford (1948) aupado a su caballo en el Monument Valley no está, repito, no está evaluando las posibilidades urbanísticas de la zona. De hecho, el paraje sigue indemne, salvo una escueta carretera de un carril por sentido; la misma de la famosa escena de Thelma y Louise del policia encerrado en el maletero y el ciclista porrero y rastafari.

Ver las dos películas, están en los video clubs.